米乐M6用中华优秀传统文化浸润宗教

　　米乐M6为进一步推动宗教中国化，用中华优秀传统文化浸润各宗教，9月25日，由山东省民族宗教研究会、山东大学哲学与社会发展学院、山会科学院当代宗教研究所等单位主办的“儒学与宗教中国化”研讨会在山东省青州市举行。来自北京大学、中国社会科学院、中央社会主义学院、中央民族大学、学、山东大学、山会科学院等单位的60余位专家学者和宗教界代表围绕“儒学与宗教中国化”议题展开了深入研讨和交流。

　　研讨会设立“儒学与佛、道教中国化”“儒学与宗教中国化”“儒学与伊斯兰教中国化”3个分会场，与会专家学者、宗教界人士围绕相关议题进行了学术研讨，内容涵盖儒家文化资源之于宗教中国化的助力和影响、儒学与各宗教的历史互动与现实启示、进一步推动优秀传统文化浸润各宗教的思考与探索等方面。

　　中国宗教学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠在书面致辞中说，坚持我国宗教的中国化方向,不仅是我国各宗教健康发展的内在要求，也是做好新形势下宗教工作的客观要求。作为中华民族重要的文化基因宝库，儒家文化可以为宗教中国化提供有益养分。如儒家的“五常”“敬天”思想以及所提倡的“孝”道，在各个宗教中都具有与之对应的内容，可以融合互鉴。习总勉励山东“用好齐鲁文化资源丰富的优势，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发”。山东在推进宗教中国化工作上可以充分发挥文化优势，进一步研究和挖掘优秀传统文化的丰富内涵，对各宗教教规教义作出符合中华优秀传统文化、符合当代中国发展进步的阐释，促进各宗教与中华优秀传统文化相融合，推动新时代宗教中国化不断向纵深发展。

　　北京大学哲学系教授张志刚认为，儒家思想文化与齐鲁大地、中华传统文化有深厚关系，对中华文明价值观有重要影响，可为构建积极健康的中国宗教关系提供思想资源。山东作为儒家文化重要发祥地和传承地，对于用中华优秀传统文化浸润宗教具有天然独特的优势。

　　山会科学院当代宗教研究所副所长张进阐释了儒家思想文化对齐鲁宗教文化的影响。他认为，外来宗教入乡随俗，实现本土化是必然的。宋元之际发端于胶东半岛的道教全真派就是道教为适应社会变化，主动吸纳儒道精华，革除自身流弊而进行的一次改革。明清时期以常志美、李永寿为代表的伊斯兰教经堂教育山东学派致力于“伊儒会通”“以儒诠经”，为伊斯兰教本土化、中国化作出巨大贡献。历史上以孔孟儒家文化为代表的齐鲁文化对外来文化、外来宗教采取了兼收并蓄的宽容态度。这既为宗教中国化和本土化提供了很好的借鉴，也提供了良好的条件。

　　在儒佛互动方面，学哲学系教授洪修平指出，儒家思想是中国传统思想文化的主流和基础，儒学鲜明的人文精神引领着中国传统文化的主要精神，也对佛教中国化产生重要影响。儒佛理论的相互交融构成了中国思想史的重要内容，是佛教中国化的突出表现，最终形成了具有深厚儒学色彩的“中国特色佛教文化”。中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年指出，应在历史基础上，以社会主义核心价值观为引领，充分发挥中国佛教特有的融合思想，为当代中国社会价值观增添新的元素。山东大学哲学与社会发展学院副院长陈坚认为，大乘佛教主张普度众生、服务社会，这与儒家的利他主义精神不谋而合，儒佛圆融的中国大乘佛教于焉而成。中国佛教的儒佛圆融，表现在佛教既追求佛教自身的目标，又以佛教的方式展示“儒家情怀”，两者相得益彰。

　　在儒道互动方面，中国道教协会副会长、山东省道教协会会长、泰山碧霞祠主持张诚达认为，道教全真派思想从“三教合一”到“内道外儒”的转变，是丘处机在全真“三教圆融”思想的进一步发展，是金元时期道教中国化的重要实践和成果。山东作为全真派发源地，应以中华民族伟大复兴和全面建设社会主义现代化国家为历史方位，以社会主义核心价值观为引领，以儒家文化为浸润路径，推进道教中国化的山东实践走深走实。山东大学哲学与社会发展学院教授郭武通过剖析宋元道教革新成功典范的净明忠孝道学说，认为道教中国化应该表现为道教界主动树立适应当代中国主流文化、主流观念的意识。

　　在伊儒会通方面，孔子研究院研究员齐金江认为，历史上的“伊儒会通”，构建了伊斯兰教中国化的理论基础。山东应该发扬经堂教育的传统，以中华优秀传统文化浸润伊斯兰教，形成新时代伊斯兰教中国化的山东路径。

　　以天主教与儒学会通为探讨主题，曲阜师范大学历史文化学院教授金刚指出，“西儒”在会通天主教和儒学过程中，强调尊重中国传统的“祀天”“祭祖”和“敬孔”习俗。今天的天主教中国化，应该在总结历史经验教训的基础上，寻求与中华优秀传统文化的契合点。在这方面，山东可以发挥资源优势，率先探索实践经验。